禱告勇士
但2:20-23;但6:10、11;徒20:36;創5:22-24;出33:15-23;出32:31、32。
存心節
「我愛耶和華,因為他聽了我的聲音和我的懇求。他既向我側耳,我一生要求告他。」(詩116:1、2)
星期六【禱告勇士】
星期日【忠心的但以理】
Q1 閱讀但2:20-23。但以理為什麼禱告?我們能從他的禱告中學到什麼?
但2:20-23
20 但以理說、 神的名是應當稱頌的、從亙古直到永遠、因為智慧能力都屬乎他.
21 他改變時候、日期、廢王、立王、將智慧賜與智慧人、將知識賜與聰明人.
22 他顯明深奧隱秘的事、知道暗中所有的、光明也與他同居。
23 我列祖的 神阿、我感謝你、讚美你、因你將智慧才能賜給我.允准我們所求的、把王的事給我們指明。
引
- 禱告是跟神建立美好關係的方式,
- 在但以理書第二章裡面,提到但以理為什麼祈禱?從他的禱告中,我們學到了什麼?
但以理–歷史背景:
- 以色列這個國家在但以理那時候已經分裂成兩國了,
- 南國猶大,
- 北國以色列。但以理本人是南國猶大的年輕人。
- 當時北國以色列早在公元前722年就被亞述滅了。
- 南國猶大面臨一個很大強國巴比倫。
- 巴比倫這個強國有個年輕的君王,叫尼布甲尼撒,
- 他是非常厲害的君王,國家也非常強盛,後來成立了一個帝國。
- 他三次來攻打猶大國,擄掠他們。
- 第一次擄掠是在公元前605年,但以理和他的同伴還有一些重要的男丁被帶到巴比倫去。
- 當時巴比倫王選召了一些年輕人,但以理和他的三個朋友也被選去王宮。
但以理–聖靈充滿的人?
- 聖經但以理書第一章第十七節提到,
- 這四個人都很聰明、有知識。
- 但以理不只聰明有知識,他的智慧更高,
- 因為神的靈在他心裡。聖經但以理書第四章第九節、第十八節,第五章第十四節,還有第六章第三節,
- 他是個被聖靈充滿的人。
- 個天天跟上帝有聯繫的人,
- 是深受上帝喜愛的人。
- 上帝與他同在,賜福給他。
- 他就會有智慧和能力,
為尼布甲尼撒王解夢 ?
- 被擄到巴比倫之後,尼布甲尼撒王發現了他們的智慧,尤其是但以理。
- 有一次布甲尼撒王說他做了一個夢,要他的所有術士、法師都來到他面前,解釋說:「我做了什麼夢?我忘了,你們告訴我我做了什麼夢,然後也解釋給我聽那夢是什麼意思。」
- 因為他在睡夢中驚醒過來,覺得這個夢很重要,一定要找人來解釋。
- 他這國家養了很多術士、行法術的、觀兆的,
- 總會有一個人能解釋吧。
- 結果沒有一個人知道。
- 他們說:「王啊,你得先告訴我們夢是什麼,我們才好解釋。」
- 王說:「我就跟你說我忘了,你叫我怎麼告訴你們夢?不可能。」結果下命令要殺他們。
- 但以理當時不在那群人中,他聽到這事後,就要求給他時間,
- 他要去禱告、尋求上帝,求上帝指示他王到底做了什麼夢。
但以理 – 禱告
- 他就回去禱告,這是從但以理書第二章二十節到二十三節的內容。
- 但以理做了這樣的禱告,他在禱告中,夢中也得到了上帝的指示。
- 他被帶到王面前,王非常高興,
- 因為但以理能告訴他夢的內容,也能解釋夢的意思。
- 但以理稱頌讚美上帝,沒有把榮耀歸給自己。
感想
- 我們看見上帝聽了但以理的禱告,
- 這段經文告訴我們,
- 上帝是一位賜智慧給人的神,也能揭示深奧隱密的事。
- 祂知道一切,我們要相信祂懂未來,知道所有隱藏的事。
- 作為上帝的兒女,我們是有福氣的,可以信靠祂,
- 因為祂知道我們的未來。
- 從但以理的禱告中,我們可以學習信靠上帝。
- 我們也能看到但以理禱告的態度:
- 第一,他相信上帝;
- 第二,他不屈服於人;
- 第三,他把禱告所成就的一切榮耀全歸給神。由此可見,他非常謙卑。
Q2 閱讀但6:10、11。這些經文告訴我們關於但以理的什麼信息?
但以理書 6:10-11
10 但以理知道這禁令蓋了玉璽、就到自己家裡、(他樓上的窗戶、開向耶路撒冷 )
一日三次、雙膝跪在他 神面前、禱告感謝、與素常一樣。
11 那些人就紛紛聚集、見但以理在他 神面前祈禱懇求.
引
那在但以理書六章十節到十一節, 我們知道但以理是一個以禱告為生活,非常忠心於上帝的人。
但以理 – 禁令:
- 但以理書 6:7 “ 國中的總長、欽差、總督、謀士和巡撫彼此商議,要立一條堅定的禁令[a],三十日內,不拘何人,若在王以外,或向神或向人求什麼,就必扔在獅子坑中。”
- 之前波斯帝國立了一道明文禁令,
- 這是針對信仰的禁令。
- 我們知道這道禁令其實就是針對但以理的,
但以理 – 回應:
- 但以理在完全知道的情況下,他仍然堅持他的禱告生活,持續忠心於上帝。
- 他今天做的這個信仰抉擇,不是心裡掙扎的選擇,而是他日常的生活方式。
- 我們知道他的敬虔,
- 我們知道他和上帝的關係是非常親密。
- 但以理書從6:10-11節:
- 揭示了他的信仰根基。
- 即使面臨生命危機,他仍然堅定走他一直持守的方向。
- 我們看到但以理是以禱告為生活核心的人,他對上帝非常忠誠。
- 我們看到但以理超越了對這個社會的制度或權勢的恐懼,
- 沒有刻意隱藏,他只是回家,向耶路撒冷祈禱。
提醒我們現代的基督徒:
- 但以理的信仰表現:
- 成熟、有穩定、態度清楚。
- 但以理故事給我提醒:
- 上帝知道一切,也明白但以理的處境,祂掌管一切卻沒有直接介入,但他透過天使幫助但以理。
- 但以理的決定與行動,對我們的鼓勵:
- 我們面臨各種挑戰,可能會像但以理一樣,
- 例如遭遇同事的嫉妒和惡意陰謀;
- 例如和我們信仰不同的人產生衝突,受到迫害。
- 例如在家庭裡,親人不理解我們的信仰,看不到福音和真理的美好,對我們有抗拒,甚至不公平的對待。
- 當我看到但以理這麼忠心地對待上帝,
- 甚至在涉及他生命的重要事情上,他仍然堅定相信神是他唯一能敬拜的對象,忠心地面對祂,
- 讓我明白,他那平常的禱告生活,是他在面對眼前危機時,一個很重要的力量和支持。
- 但以理故事提醒我們需要每天這樣親近上帝,
- 我們要學習但以理一天三次向上帝禱告,保持這種和神接觸的禱告關係,
- 才不會在遇到大難臨頭時,我們的信仰生活就崩潰。
Q3 看到這樣的見證,你不祈禱的理由是否顯得有些薄弱呢?
NIL
星期一【禱告的姿勢】
Q1 閱讀這些聖經經文,並思考這些跪下禱告之人的生活:但6:10;路22:41;徒7:60;徒9:40;徒20:36。
但以理書 6:10
10 但以理知道這禁令蓋了玉璽、就到自己家裡、(他樓上的窗戶、開向耶路撒冷 )
一日三次、雙膝跪在他 神面前、禱告感謝、與素常一樣。
路加福音 22:41
41 於是離開他們、約有扔一塊石頭那麼遠、跪下禱告、
使徒行傳 7:60
60 又跪下大聲喊著說、主阿、不要將這罪歸於他們。
說了這話、就睡了.掃羅也喜悅他被害。
使徒行傳 9:40
40 彼得 叫他們都出去、就跪下禱告、轉身對著死人說、
大比大、起來、他就睜開眼睛、見了彼得 、便坐起來。
使徒行傳 20:36
36 保羅說完了這話、就跪下同眾人禱告。
引
聖經並不是規定我們一定要用某個動作來禱告, 聖經裡確實有很多人選擇跪著禱告, 為什跪著禱告? 是不是跪著就比較靈驗?
跪著禱告 – 原因
- 因為這個姿勢很自然地幫助我們表達一件很簡單的事:
- 我願意承認上帝是主,
- 我願意放下自己。
- 所以當我跪下的時候,好像是在提醒自己的心,
- 事情並不一定要照我的方法走、我的方式做,
- 上帝才是真正掌權的那一位。
但以理 – 對神的信靠
- 他明知道跪下禱告會帶來很大的風險,
- 卻仍舊一天三次雙膝跪如常來到神的面前禱告。
- 對但以理來說,禱告是生命中很自然的一部分,
- 是出於對神的信靠。是他跟上帝之間最深的連結。
耶穌 – 順服上帝指意
- 耶穌在客西馬尼園的禱告,也讓我重新認識禱告的意義。
- 祂跪在天父面前,不是要改變上帝的計畫,而是坦然地把自己的心交託出來。
- 然後說不要照我的意思,而是要照祢的意思,
- 那就讓我明白,禱告有時候不是為了得到我自己想要的答案,
- 而是要學著在上帝面前安靜下來,願意去相信祂的心意一定比我的更好。
司提反 – 為那些傷害他的人禱告
- 司提反的例子,也讓我想到他當被石頭打的時候,
- 他跪下來,為那些傷害他的人禱告。
- 這樣的畫面對我來說,不是一個人的英雄氣概,
- 而是一個被神的榮耀充滿、被聖靈扶持的時刻。
- 這也讓我看到,跪下來禱告,反而能讓人的眼光提升,看見比當下痛苦更宏大的景象。
彼得、保羅 – 力量是從神而來
- 就連彼得、保羅這些使徒,他們也是常常跪下來禱告的,
- 不是因為他們軟弱,而是因為他們很清楚,力量不是從自己來的。
感想:
- 跪下來禱告,其實也是誠實地對上帝說,主啊,是的,我需要祢。
- 跪下來禱告最大的意義,是在於它真的幫助我的心回到一個正確的位置。
- 跪下來禱告,就是我選擇謙卑,選擇把自己完全交託在神的手中。
Q2 聖經邀請我們「不住地禱告」(帖前5:17),暗示了恆久不變(西4:2)和堅忍不拔(羅12:12)。今天,無論你是站立、坐著、躺著或行走,都要將你的思緒轉向上帝,像朋友一樣與祂交談。現在就開始吧!
帖撒羅尼迦前書 5:17
17 不住的禱告.
歌羅西書 4:2
2 你們要恆切禱告、在此儆醒感恩.
羅馬書 12:12
12 在指望中要喜樂.在患難中要忍耐。禱告要恆切.
引
- 跪下這個動作是一種順服,是把主權交給對方的象徵。在這裡,聖靈也邀請我們不斷地禱告。
- 聖靈到底用什麼方式為我們禱告?
答
- 在帖撒羅尼迦前書這句經文談到「不住禱告」,
- 不只是屬靈的操練,
- 是一種生命的態度。
- 歌羅西書4章2節,羅馬書12章12節所說,
- 命中持續轉向神:
- 有人誤會「不住禱告」就是要一直開口,在路邊一直講不停。
- 聖經的意思不是說要你時時刻刻張嘴說話,
- 而是呼召我們在生命中持續轉向神,
- 學習恒心的禱告,在困境中仍抱持盼望:
- 禱告不是一時的熱情,而是與神長久同行的路。
- 其中包含儆醒不懈的恒心,以及在風雨中仍然堅持站立的忍耐,
- 這就是從這段經文裡得到的教導和提醒我們,
- 命中持續轉向神:
星期二【以諾的言行】
Q1 閱讀創5:22-24。我們究竟對以諾了解多少?
創世記 5:22-24
22 以諾生瑪土撒拉 之後、與 神同行三百年.並且生兒養女。
23 以諾共活了三百六十五歲。
24 以諾與 神同行、 神將他取去、他就不在世了。
引
- 聖經對以諾的描述真的很少,
- 沒提到他的事業、成就,或是說他講了多少話、做了多少事工,
- 但很奇妙的是,以諾卻成為聖經裡非常重要的人物。
以諾三件很重要的事:
- 第一,他生活在一個非常敗壞的時代,
- 也就是洪水前的世界,
- 那是一個道德敗壞、人心遠離上帝的年代。
- 但即使在這樣的環境下,
- 他還是選擇與上帝同行。
- 這也提醒我們,與上帝同行不是環境好才做得到,而是在困難中我們仍然要選擇忠心。
- 第二,經文說他與上帝同行了三百年,
- 我們可以看到, 他不是一時興起,而是一輩子都走這條路。
- 所強調的是每日成聖生活,不是那種一次性的屬靈高峰,而是每天依靠上帝。
- 第三點,我們看到聖經裡沒有用一堆形容詞來形容以諾,
- 只反覆說了一句話,就是「與上帝同行」。
- 這句話成了他一生最準確、也是最榮耀的評價。
感想:
- 非常罕見以諾沒有經歷死亡,直接被上帝帶走了:
- 所以我們從以諾的結局可以看出來,
- 第二十四節提到上帝把他接去了,他就不在世上了。
- 這裡我們看到,以諾沒有經歷死亡,直接被上帝帶走了。
- 這在聖經裡非常罕見。以諾和以利亞一樣,都是末世得救之人的預表,
- (他們日常生活中與上帝緊密同行、順服祂的帶領,不只讓人在今生得到平安與喜樂,更是通往永恆生命、得神喜悅的關鍵見證)
- 也象徵那些在主再來時還活著、與主同行的人。
- 這也告訴我們,與上帝同行不只是影響今生,更關乎永恆。
- 什麼樣的人生是上帝喜悅的?
- 雖然以諾沒有留下講道稿、著作,但以諾用一生回答了一個問題:
- 答案不是看你做了多少,而是你是否與上帝同行。
- 對我們今天的信徒來說,這就是要在日常生活中依靠主,
- 做選擇時尋求主的心意,在忙碌中仍然和主保持連接。
- 所以,雖然我們對以諾了解不多,但最重要的是——他與上帝同行。
- 所以希望有一天呢,當別人回顧我們人生的時候呢,不一定要記得我們做多少事情,
- 但如果能夠說一句,他是一個與上帝同行的人,
- 那我想這個是對我們人生一個很好的一個結論。
Q2 今天,當你外出時,你會在哪裡或以何種方式向耶穌低聲禱告呢?
-
用什麼樣的方式,或是用低聲的方式跟神禱告?
- 隨時隨地都是可以做禱告:
- 無論是在何處呢,我們隨時隨地都是可以做禱告的,
- 無論是在開車上班的路途,或者是
- 我們在可能聽見救護車經過的時候,
- 然後救護車上面的這些人員,然後我們心中有感動,
- 然後想要為這些人代禱祈求的時候,也是可以的。
- 那怕當我們心中煩憂思慮很多的時候,可以做禱告
- 聖經列子 – 隨時隨地:
- 大衛他在曠野當中,也是大聲的呼求禱告,
- 約拿他在這魚腹當中的時候呢……他也是向神呼求,
- 那上帝有沒有垂聽呢?上帝都有垂聽。
- 只用心靈誠實來與神交通:
- 我們知道這個是,不論你身在何處,重點就是你跟神的這種關係,
- 還有你是不是就是對上帝是用心靈誠實來與神交通的。
- 學習隨時隨地都可以禱告:
- 然後無論是大聲禱告,無論是低聲禱告,或是默禱,
- 我想這個在任何時刻、任何地點都是可以的,
- 只要我們是存著專注,
- 然後我們用這個心靈誠實的方式與神溝通,都是很好的。
感想:
- 任何時候、任何地點,甚至我們跟神呼求的時候,其實神不會看任何的環境,或是
- 我們所處的情況之下,上帝都會願意垂聽我們的禱告。
- 那這就是愛我們的上帝,簡單就說,祂無時無刻的都在聽我們心裡面的聲音。
星期三【摩西,敬虔的領袖】
Q1 閱讀出33:15-23,摩西與耶和華的談話內容和方式是什麼?
出埃及記 33:15-23
15 摩西 說、你若不親自和我同去、就不要把我們從這裡領上去。
16 人在何事上得以知道我和你的百姓、在你眼前蒙恩呢、豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓、與地上的萬民有分別麼。
17 耶和華對摩西 說、你這所求的我也要行、因為你在我眼前蒙了恩、並且我按你的名認識你。
18 摩西 說、求你顯出你的榮耀給我看。
19 耶和華說、我要顯我一切的恩慈、在你面前經過、宣告我的名.我要恩待誰、就恩待誰.要憐憫誰、就憐憫誰。
20 又說、你不能看見我的面、因為人見我的面不能存活。
21 耶和華說、看哪、在我這裡有地方、你要站在磐石上.
22 我的榮耀經過的時候、我必將你放在磐石穴中、用我的手遮掩你、等我過去.
23 然後我要將我的手收回、你就得見我的背、卻不得見我的面。
(引)
摩西–他是一個非常敬虔的領袖,他與上帝之間持續不斷的溝通跟持久的關係。 我們看看摩西與耶和華的談話內容和方式是什麼?
摩西和上帝在西乃山上這段對話
-
摩西和上帝在西乃山上這段對話,它不只是一個歷史的記載, 更讓我看見一個真正屬上帝的領袖,力量到底是從哪裡而來。
- 犯了這個金牛犢的大罪
- 而那個時候我們都知道,那個時候以色列人在山腳下就犯了這個金牛犢的大罪, 就是整個民族的未來就岌岌可危。
- 我們還記得當時摩西還在山上領受這個法版,
- 那百姓在山下呢,就是轉向自己看得見摸得到的偶像。
- 上帝的憤怒
- 但那個時候上帝的憤怒是真的,
- 甚至就對摩西說要滅絕百姓,使他的後裔成為大國這樣。
- 摩西回應 – 代求:
- 可是我們就看到在摩西呢,摩西在那一刻他沒有抓住這個讓自己,我們可以說是成名的機會,
- 他也沒有先想怎麼樣去補救局勢,怎麼樣穩住他的領導權,
- 而是在第一時間他就來到上帝的面前,然後把自己心裡面最真實的感受……就帶到神的面前,
- 他就為百姓代求,甚至就願意為他們承擔所有的代價。
- 那對摩西來說,比成功更重要的是什麼呢?
- 是百姓與上帝之間的關係。
- 帝的回應 – 摩西:
- 那上帝最後就答應不滅絕百姓,
- 卻說了一句讓摩西心裡面非常沉重的話,
- 就是上帝說,祂會差遣使者帶領他們進入到這個應許之地,
- 但上帝自己就不跟他們同去了這樣子。
- 摩西重視和上帝關係:
- 對很多人來說,能夠到應許之地其實就可以了,就夠了。
- 可是摩西知道如果沒有上帝的同行,一切就失去了意義。
- 於是在這個出埃及記三十三章裡頭,我們就看見摩西就說出了一句很誠懇的話,
- 他說:「上帝,就是神,如果祢不親自和我們同去,就不要把我們從這裡領上去。」這樣子,
- 對摩西而言,真正使以色列跟萬民分別出來的,不是能力,也不是制度,而是上帝在不在他們中間。
- 摩西渴望認識上帝本身:
- 那接著呢,摩西就並沒有停在這裡,他進一步就向上帝祈求說:「求祢將祢的道指示我,使我可以認識祢。」
- 那這句話對我很提醒,因為摩西不是只是想要把事情做對,
- 他更渴望知道上帝是一位怎麼樣的上帝,他想更深的認識上帝的心腸、性情還有作為,而不是只是完成一項任務。
- 那當上帝答應要親自與他們同行之後,那摩西就提出了一個非常大膽也親密的祈求,
- 他說:「求祢顯出祢的榮耀給我看。」那這不是出於好奇,而是一種很深的渴望…很想要認識上帝本身這樣子。
- 那上帝也回應了摩西,也很溫柔的提醒他說,可是你是有限的,
- 人見我的面是不能存活的。於是呢,
- 上帝就親自安排摩西站在磐石旁邊,
- 當祂的榮耀經過的時候呢,就用手就遮掩他,
- 然後呢把他藏在這個磐石穴中,讓他能夠看見上帝的背影,卻不致於被毀滅。
感想:
- 透過耶蘇我們才能和神有關係:
- 摩西能夠看見上帝,不是因為他夠強,而是因為他被保護被遮掩。
- 然後那個磐石也讓我想到基督,只有藏在祂裡面,人才能夠在安全中認識神,被神的榮耀改變。
- 耶和華與摩西關係親密:
- 所以整段的對話當中,讓我看到耶和華與摩西面對面說話,好像人與朋友說話一般,
- 這個不是短暫的異象,也不是什麼模糊的感覺,而是一種真實的持續的親密的同行。
- 那摩西的生命就讓我看到,他不是偶爾偶爾才來到上帝面前的人,而是幾乎整個生命都活在神的面前,
- 他非常的謙讓,也非常的謙卑,也非常的渴慕,他一次又一次來到神的面前,
- 是因為他真的愛上與神同在的感覺。
- 摩西才有力量來源:
- 所以上帝的同在比任何能力、地位,或者是成果,都更加的重要。
- 摩西不是靠自己成為領袖的,而是因為他太常的停留在上帝的面前,
- 摩西才有力量能夠帶著百姓走那一條漫長又艱難的曠野之路。
- 小結:
- 所以當人願意像摩西一樣,藏在磐石裡,藏在基督裡……
- 在最忙碌、最危急的時刻,仍然願意選擇親近神,
- 我們也會在與上帝的對話當中,慢慢的被改變,
- 在祂的引導當中漸漸明白祂的道路,而祂的旨意就會一點一點成為我們生活中的方向。
Q2 摩西曾兩次為家人代求。他代求的具體情況是什麼?如果他沒有站出來成為兩方的橋樑,又會發生什麼事?
亞倫:出32:1-14,31-34;申9:20
米利暗:民12:13
出埃及記 32:1-14
1 百姓見摩西 遲延不下山、就大家聚集到亞倫 那裡、對他說、起來、為我們作神像、可以在我們前面引路、因為領我們出埃及地的那個摩西 、我們不知道他遭了甚麼事。
2 亞倫 對他們說、你們去摘下你們妻子兒女耳上的金環、拿來給我。
3 百姓就都摘下他們耳上的金環、拿來給亞倫 。
4 亞倫 從他們手裡接過來、鑄了一隻牛犢、用雕刻的器具作成.他們就說、以色列 阿、這是領你出埃及地的神。
5 亞倫 看見、就在牛犢面前築壇、且宣告說、明日要向耶和華守節。
6 次日清早、百姓起來獻燔祭、和平安祭、就坐下喫喝、起來玩耍。
7 耶和華吩咐摩西 說、下去罷、因為你的百姓、就是你從埃及地領出來的、已經敗壞了。
8 他們快快偏離了我所吩咐的道、為自己鑄了一隻牛犢、向他下拜獻祭、說、以色列 阿、這就是領你出埃及地的神。
9 耶和華對摩西 說、我看這百姓真是硬著頸項的百姓。
10 你且由著我、我要向他們發烈怒、將他們滅絕、使你的後裔成為大國。
11 摩西 便懇求耶和華他的 神說、耶和華阿、你為甚麼向你的百姓發烈怒呢、這百姓是你用大力和大能的手、從埃及地領出來的.
12 為甚麼使埃及人議論說、他領他們出去、是要降禍與他們、把他們殺在山中、將他們從地上除滅.求你轉意、不發你的烈怒、後悔、不降禍與你的百姓。
13 求你記念你的僕人亞伯拉罕 、以撒 、以色列 .你曾指著自己起誓說、我必使你們的後裔像天上的星那樣多、並且我所應許的這全地、必給你們的後裔、他們要永遠承受為業。
14 於是耶和華後悔、不把所說的禍降與他的百姓。
出埃及記 32:31-34
31 摩西 回到耶和華那裡、說、唉、這百姓犯了大罪、為自己作了金像。
32 倘或你肯赦免他們的罪、……不然、求你從你所寫的冊上塗抹我的名。
33 耶和華對摩西 說、誰得罪我、我就從我的冊上塗抹誰的名。
34 現在你去領這百姓、往我所告訴你的地方去、我的使者必在你前面引路.只是到我追討的日子、我必追討他們的罪。
申命記 9:20
20 耶和華也向亞倫 甚是發怒、要滅絕他、那時我又為亞倫 祈禱。
民數記 12:13
13 於是摩西 哀求耶和華說、 神阿、求你醫治他。
引:
摩西曾兩次為家人代求,那代求的具體情況是什麼?若是他沒有站出來在這個鴻溝之中,會發生什麼樣的一個事情? 那我們回到新約的時候,有馬太福音在這裡面有兩個章節,學課這邊有提到,我們要如何學會順服命令,那為什麼要服從命令是非常重要。
答:
- 亞倫的事件,拜偶像之罪:
- 就是金牛犢事件,當亞倫受到百姓的這個要求的時候,
- 他順從了百姓,然後他妥協了這件事情,
- 導致了金牛犢事件呢,有一個很嚴重的拜偶像之罪。
- 上帝回應 ?
- 上帝就非常憤怒,而且祂不僅是向百姓發怒,
- 也特別的向亞倫發怒,
- 在申命記的第九章二十節的時候就說道,說幾乎要滅絕亞倫。
- 摩西回應?
- 摩西他為他的兄弟亞倫祈禱,雖然聖經裡面沒有特別的寫到祈禱的這個內容,
- 那是很清楚的指出說,當時候亞倫就沒有被滅絕得以存活,是因為摩西為他代求,
- 然後日後亞倫他仍然擔任這個大祭司的這個職分。
- 米利暗–他的姊姊 因為毀謗而受罰,
- 然後呢摩西就為她代求。
- 米利暗是因為摩西娶了這個古實的女子為妻,他們就議論,
- 然後就毀謗摩西。
- 那我們可以看到說,米利暗不是毀謗別人,而是摩西他本人自己。
- 那米利暗對於這個摩西,沒有事先跟他們討論行政上的事物就做決定,
- 然後行動就非常嫉妒摩西,然後甚至就是質疑摩西的這個權柄,
- 然後又藉著他因為娶了這個女子來毀謗摩西。
- 上帝回應 ?
- 於是耶和華知道,然後祂就顯現來為摩西辯解,
- 然後結果米利暗她就被擊打,然後她患了大痲瘋。
- 摩西回應 – 祈禱代求?
- 當亞倫看見了就向摩西求救說,
- 希望摩西你可以為米利暗來向上帝懇求這個醫治。
- 那儘管我們看到這個姊姊米利暗的罪是針對摩西本人,
- 但是摩西非但沒有記恨,沒有袖手旁觀,
- 摩西沒有說,誰叫你要這樣做,所以你就應該要受到這樣懲罰這樣子, 但並沒有,摩西反而是立刻的為他代求,
- 然後結果呢,上帝就垂聽了他的禱告,
- 然後米利暗最後就是被關在營外七天,
- 然後當她的這個全部復原之後呢,她就回到營中。
- 假設摩西沒有站出來就是代求,
- 米利暗就不只是隔離而已,而是遭受更嚴厲的這個審判,
- 那亞倫他在金牛犢事件當中,可能就真的被上帝滅絕。
- 如果沒有摩西的這個代求呢,可能這兩件事情就不會有轉機了,結局不同。
Q3 閱讀太5:44和西3:13。在這裡,你如何學會順服?為什麼這很重要?
馬太5:44
44 只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告,
歌羅西書的3:13
13 倘若這人與那人有嫌隙,總要彼此包容,彼此饒恕;主怎樣饒恕了你們,你們也要怎樣饒恕人。
- 為傷害自己的人禱告的
- 這是為傷害自己的人禱告的,這個很實際的榜樣,
- 他並沒有因此生氣,反而是以上帝的這個教導,
- 是饒恕做為這個標準。
- 這的代求,並不是因為對方是否值得代求,或者是對方是否態度轉好才代求,
- 因為摩西他順服了上帝的這個教導,
- 順服了上帝的性情而代求。
- 寬恕的操練 可以這樣練習:
- 當不想饒恕的時候:
- 我們先選擇禱告
- 當被冒犯的時候:
- 我們可能就是先選擇為他人代求,
- 當正在經歷痛苦或者是憤怒的時候,
- 我們把感覺就是交給上帝,
- 把我們的行動也交給上帝
- 當不想饒恕的時候:
- 結果:
- 當我們願意順從神的時候:
- 才可以讓上帝做事,
- 才可以讓上帝的憐憫來運行,
- 當我們願意去保守我們的心思意念的時候:
- 我們才不會被這個世上的這種苦毒的心思來吞噬,
- 當我們越順服的時候,我們就會越像我們的神。
- 當我們願意順從神的時候:
感想:
- 摩西這個舉動:
- 其實就是體現了上帝對罪人的寬恕和恩典。
- 我們耶穌基督為我們的中保來為我們代求,
- 就是為我們與天父上帝之間的中保,然後為我們代求,
- 現在我們才有這麼豐盛的恩典直到如今。
- 所以也願我們能夠在與上帝之間有持續不斷的溝通和持久的關係,
- 然後使我們的生命也能夠得到造就,然後與主有越來越像的品格,生命更聖潔。
星期四【摩西為一個國家代求】
Q1 閱讀出32:31、32。這告訴我們關於摩西和禱告的什麼信息?
出埃及記 32:31-32
31 摩西 回到耶和華那裡、說、唉、這百姓犯了大罪、為自己作了金像。
32 倘或你肯赦免他們的罪、……不然、求你從你所寫的冊上塗抹我的名。
- 在以色列的那個百姓鑄造這個金牛犢,嚴重的得罪上帝之後, 摩西反應?
- 摩西做了一個非常震撼的禱告。
- 摩西他沒有為自己求平安,
- 他也沒有與這個百姓畫清這個界線,
- 反而是回到上帝的面前承認百姓的罪,並且為他們代求,
- 甚至願意自己去承擔那個後果。
- 摩西的禱告是一種代求的禱告。
- 這段經文讓我們看見真正的禱告,不是只關心自己的需要,
- 而是願意站在上帝與人之間,為他人的得救呼求。
- 摩西也預表了這個耶穌基督?
- 那摩西他的態度呢,也預表了這個耶穌基督
- 祂為罪人捨命成為我們真正的中保。
- 這也提醒我們說,我們不只是被呼召去相信這個真理,
- 我們也被呼召參與這個代求的事奉,在家庭、在教會、在社會當中,
- 當別人跌倒的時候呢,我們的第一個反應,不應該是論斷,
- 而是應該要跪下來禱告。
- 上帝是憐憫的上帝?
- 摩西他相信上帝是憐憫的上帝
- 因此呢,他就敢這樣子懇切代求。
- 那這個也提醒我們禱告的力量,不在於人的話語,
- 而在我們對上帝品格的一個信心,希望我們也能夠學習這個摩西的榜樣,
- 當在危難、災禍,困難的時候,別人有必需要的時候,我們不選擇沉默,而是選擇禱告。
Q2 現在誰需要你的代禱?是什麼阻止你現在就禱告?
NIL
星期五【進修資料】
總結:
所以我們今天都可以從他們三個人身上的禱告習慣,學習到禱告的好榜樣。
- 但以理:
- 每天三次禱告的習慣,在面對困境的時候禱告,即使生命受到威脅,他仍然呢持續不斷的禱告。
- 以諾:
- 他跟上帝同行三百年,無論他的工作多忙碌,他都會花時間禱告,而且他的工作越繁重越緊迫,他的禱告就越恆切越懇切。
- 摩西:
- 經常為他人禱告,包括為他的家人、百姓,還有國家禱告,甚至是那些敵對他的人,他還為他們禱告……求上帝寬恕他們的罪。
喜樂的泉源 原文第99, 100頁
因為祂托住諸世界,治理宇宙的一切事務。
也沒有什麼與我們平安有關的事,
在祂看來是微不足道的。
在我們的歷史中,沒有一頁是黑暗到祂不願意閱讀的。
也沒有什麼煩惱是祂難以解開的。
上帝最小的兒女所臨到的每一患難,
傷害心靈的每一優慮,
從他們口中發出的每一喜樂的歡呼和每一虔誠的禱告,
都會引起我們天父顧念和立時關注...
上帝與每一個人的關係都是十分明確而完整的,
就像祂在地上只關照那一個人,
只把祂的愛子𧶽給他一個人一樣。
- 各位親愛的弟兄姊妹,
- 上帝就是愛我們,
- 祂盼望我們跟祂交談,
- 祂盼望跟我們建立關係。
- 禱告就像是跟朋友親密的談話一樣,
- 禱告也是我們的特權,來到宇宙創造主大君王的面前跟祂說話,這不是特權嗎?
- 有哪一個總統、統治者君王,你可以隨意到他的面前嗎? 絕對沒有。
- 我們是普通的老百姓,可是上帝把我們這一般人普通人,
- 當做是祂寶貴的兒女,所以你可以隨時有這個特權,
- 你想到就可以禱告,這個就是不住的禱告的意思。
- 那我們需要祂,我們是否願意主動來到上帝面前禱告,來尋求祂, 每天跟祂交談,建立最親密最穩固的屬靈關係呢?
- 願上帝幫助我們每一天都在長進,每一天越來越喜歡跟上帝交談。
Pray
主啊,我們感謝祢,讓我們每次尋求祢的時候,我們誠實的向祢呼求, 因為神祢是真實的神,祢不會輕看我們的禱告, 祢會在我們每一次的禱告裡面, 祢願意用祢最大的愛跟方式來幫助我們, 謝謝祢願意用祢最愛我們人的方式, 來去垂聽每一個罪人的禱告,謝謝祢,奉主耶穌名求,阿們。