全心節

以賽亞書49：15
婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？ 即或有忘記的，我卻不忘記你。


經文 -- 詩103：13；賽49：15；何11：1-9；太23：37；林後11：2；林前13：4-8。

星期六【富含情感和憐憫的上帝】

理性 vs 情感 ?

在希臘哲學中，有一派認為理性至上，強調不應被情感牽動。
但從信仰的角度看，我們的神是理性和充滿熱情的。理性與情感並不矛盾，
神是既有熱情又充滿憐憫的。
常以母親對孩子的愛，來比喻神的愛，

星期日【超越母愛】

Q1 閱讀詩103：13，賽49：15和耶31：20。關於上帝慈悲的本質和深度，這些經文如何描繪？

詩篇 103:13
13父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！

以賽亞書49:15
15妇人焉能忘记他吃奶的婴孩 ，不怜恤他所生的儿子 ？即或有忘记的 ， 我却不忘记你。

耶利米書31:20
20耶和华说：以法莲是我的爱子麽 ？是可喜悦的孩子麽 ？ 我每逢责备他 ， 
仍深顾念他 ； 所以我的心肠恋慕他 ； 我必要怜悯他 。

1. 上帝如父親般的憐恤

從經文中，我們看到上帝對待祂的子民，就像一位慈愛的父親對待自己的兒女。無論兒女如何犯錯，這位父親都不會拋棄他們，因為這份關係是永恆的。即使孩子叛逆、不聽話，父親的心仍然惦記著他們，憐憫他們，盼望他們回轉。這讓我們想到自己的父母，當我們年幼時，可能有叛逆的時期，頂撞父母，甚至發脾氣對父母大吼。然而，父母不會因為我們的態度惡劣就把我們趕出家門。相反，他們會管教我們，但管教之後，仍然繼續為我們的生活操勞，供應我們的需要。這正是上帝對我們的愛，無論我們如何違逆祂，祂仍然顧念我們，從不放棄我們。

2. 上帝如母親般的慈愛

上帝也用母親的比喻來形容祂對子民的愛。在《以賽亞書》49:15，以色列民因為被擄而抱怨上帝離棄他們，說：「耶和華離棄了我，主已經忘記了我。」但上帝回應他們：「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她親生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。」這段話表達了上帝對祂子民永不止息的愛。即使人間的母親可能因各種原因而忘記自己的孩子，上帝卻永遠不會忘記我們。祂的愛超越一切人類的感情，祂始終看我們為祂的孩子，無論我們如何軟弱，祂都不會離棄我們。

3. 上帝憐憫的深度與本質

上帝的憐憫不僅僅是一種情感，而是一種來自祂內心深處的愛。在希伯來文中，形容上帝豐富慈愛的詞與「子宮」這個詞有關，表示這種愛如同母親對孩子的愛，源自內心深處，無法動搖。這種愛比地上的母愛更深，更超越人的理解。當我們遭遇困難，或感到被世界遺棄時，這樣的愛成為我們最大的安慰。上帝說：「我要將你銘刻在我的掌上。」這意味著我們對祂來說極其寶貴，祂時時刻刻惦記我們，不會讓我們落入絕望之中。

4. 上帝本質就是愛

聖經說：「神就是愛。」這句話不只是說神「擁有愛」，而是說愛就是神的本質。換句話說，上帝無法不愛，祂的愛是祂存在的一部分。即使我們違逆祂、讓祂憂傷，祂仍然愛我們，等候我們回轉。在《耶利米書》三十一章二十節，上帝說：「以法蓮是我的愛子嗎？是可喜悅的孩子嗎？我每逢責備他，仍然顧念他，因此我的心腸戀慕他，我必要憐憫他。」這裡的「心腸戀慕」在原文的意思是「內臟在咆哮」，形容一種發自內心深處的憐憫。即使我們背叛神，祂的愛仍然不變，祂的心仍然向我們敞開。

感想

苦難中常會覺得上帝離我們很遠。
可以透過聖經經文回想上帝的應許，得著安慰。
上帝說：「縱然母親會忘記，但我卻不忘記你。」這是一個極大的應許。
事實上，上帝從未離開，而是等待我們回轉歸向祂。
上帝對我們有深情厚愛，勝過地上的母愛。
上帝的慈愛永不改變，值得我們一生信靠與回應。
即使上帝責備我們，也是出於愛與盼望我們成長。
我們應當以感恩的心來回應這份愛。

Q2對我們當中的一些人來說，認識上帝對我們的慈愛就像慈愛父母一樣使我們深感安慰。然而，有些人可能會因為父母並不愛他們而感到掙扎。上帝還能透過哪些方式向這些人顯明祂的慈悲呢？

對於一些人來說，若他們的母親在愛中缺失，這比喻可能會讓他們感到困惑，或是甚至痛苦。然而，無論我們的家庭背景如何，上帝祂有很多種方式向我們顯明祂的慈悲。

1. 透過創造顯明神的愛

大自然的美麗，如四季變化、花草樹木，都是上帝無私的恩賜。
陽光的溫暖、風吹過樹梢的聲音，讓人感受到上帝的愛與關懷。
詩篇 136:1：「感謝耶和華，因祂本為善，祂的慈愛永遠長存。」

2. 透過耶穌基督的生命與事工

耶穌憐憫窮人、醫治病人，關懷被社會邊緣化的人。
例如：祂接納撒馬利亞婦人、馬利亞，顯示無條件的愛。
即使我們感覺被拒絕或孤單，上帝仍然以包容與同情接納我們。

3. 透過上帝的話語（聖經）

聖經充滿上帝的應許，帶來安慰與鼓勵。
以賽亞書 41:10：「你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的上帝。我必堅固你，我必幫助你，我必用我公義的右手扶持你。」
經文像光一樣引領前行，使我們在困難時找到力量。

4. 透過聖靈的同在

聖靈是安慰者與導師，在心中提醒上帝的愛與憐憫。
當孤單或沮喪時，聖靈帶來超乎理解的平安與喜樂。
羅馬書 8:26：「聖靈親自用說不出來的歎息替我們祈求。」

5. 總結

上帝的慈悲透過大自然、耶穌的示範、聖經的應許、聖靈的同在來彰顯。
無論我們的家庭背景如何，都能在上帝的愛中找到安慰與希望。
上帝永遠是慈愛的天父，等待我們回到祂的懷抱。

感想

上帝的愛體現在創造天地和耶穌基督的降世。
上帝的話語和聖靈在我們生命中運行，彰顯祂的愛。
敞開心讓耶穌基督進入，我們便能感受到上帝的愛。
上帝的愛能彌補我們過去生命中的缺口。

星期一【撕心裂肺的愛】

上帝就告訴何西阿先知：「你去娶淫婦作為你妻子…戈墨…」上帝要藉由這個比喻來形容祂如何對待那些頑梗叛逆的子民。
特別是在何西阿書第十一章，祂提到自己對於這些反叛祂的子民是何等憐愛。

何西阿書11:1-9
以色列年幼的時候，我愛他，就從埃及召出我的兒子來。
先知越發招呼他們，他們越發走開，向諸巴力獻祭，給雕刻的偶像燒香。
我原教導以法蓮行走，用膀臂抱著他們，他們卻不知道是我醫治他們。
我用慈繩（慈：原文是人的）愛索牽引他們；我待他們如人放鬆牛的兩腮夾板，把糧食放在他們面前。
他們必不歸回埃及地，亞述人卻要作他們的王，因他們不肯歸向我。
刀劍必臨到他們的城邑，毀壞門閂，把人吞滅，都因他們隨從自己的計謀。
我的民偏要背道離開我；眾先知雖然招呼他們歸向至上的主，卻無人尊崇主。
以法蓮哪，我怎能捨棄你？以色列啊，我怎能棄絕你？我怎能使你如押瑪？怎能使你如洗扁？我回心轉意，我的憐愛大大發動。
我必不發猛烈的怒氣，也不再毀滅以法蓮。因我是神，並非世人，是你們中間的聖者；我必不在怒中臨到你們。

Q1閱讀何11：1-9。這些經文中的意像如何生動地體現上帝愛祂子民並關心他們的方式？

1. 上帝回顧祂與以色列的關係-父子

上帝回顧並敘述祂如何帶領以色列人出埃及，以及祂與這些百姓之間的關係。我們從何西阿書第十一章第一節看到，聖經說：「以色列年幼的時候，我愛他，就從埃及召出我的兒子來。」從這裡，我們可以看到上帝以父子的關係來形容祂與以色列民。

2. 上帝如何拯救以色列人-年幼的時候

「年幼的時候」指的是摩西時代，以色列人在埃及做奴隸，幾乎要滅亡的時候，上帝聽見了他們的呼求，憐憫他們，並差遣摩西帶領他們出埃及。這段經歷讓我們看到上帝的愛與憐憫，祂回應他們的呼求，帶領他們離開罪惡之地。

3. 上帝如慈父般-看顧以色列人

在何西阿書第十一章第三節，經文提到：「我原教導以法蓮行走，用膀臂抱著他們，他們卻不知道是我醫治他們。」當有孩子的父母-他開始學走路時，我們會用手扶著他，幫助他站立。等到他能站穩時，我們的手仍然在旁保護著他，以免摔倒。我們可能會用溫柔的眼神、鼓勵的聲音來安慰他，甚至為他鼓掌。即使他跌倒，我們仍然會擁抱他，告訴他：「沒關係，繼續加油！」

上帝帶領以色列人出埃及時，祂不惜降下十災、分開紅海，讓以色列人從乾地走過。即使他們在曠野中沒有水喝，上帝使磐石出水；當他們沒有糧食，上帝從天降下瑪哪。在他們不斷軟弱、悖逆的時候，上帝一次次地原諒他們，並以雲柱、火柱指引他們的道路。這一切，都顯示了上帝的慈悲與愛。，上帝如慈父般看顧以色列人

4. 上帝的慈愛與恩典-自由意志

在何西阿書十一章四節，經文繼續說：「我用慈繩（慈：原文是人的）愛索牽引他們；我待他們如人放鬆牛的兩腮夾板，把糧食放在他們面前。」這裡的「繩索」象徵上帝與人之間的紐帶，是祂用恩慈與愛來維繫的關係。在英文聖經中，這裡被翻譯為 Cords of Kindness, Bands of Love，意指上帝對待祂的子民，並不像世上的君王那樣以強權壓迫。以埃及的統治為例，埃及法老以重壓轄制以色列人，如同在牛的兩腮上夾板，使牠們無法自由。但上帝卻是放鬆這夾板，並將糧食擺在以色列人面前，尊重他們的自由意志，供應他們一切所需。

5. 以色列人的悖逆與上帝的憂傷

這樣的上帝，理當值得祂的百姓敬畏、愛戴與尊崇。然而，以色列人仍然蒙蔽，不知道上帝的愛。他們對上帝如此明顯的慈愛視而不見。何西阿書十一章二節說：「先知越發招呼他們，他們越發走開，向諸巴力獻祭，給雕刻的偶像燒香。」他們背離上帝，甚至要求世上的君王來作他們的主，這讓上帝感到極度痛心。這份痛苦，就如同一位愛孩子的父母，看見孩子悖逆時所感受到的心碎。

感想

我們是否曾像以色列人一樣悖逆上帝？
我們是否對上帝的愛視而不見？
回顧我們的生命，曾經歷上帝無窮的恩典與愛。
即使在人看來無望，上帝仍然不願捨棄我們。
上帝的愛如同父母對孩子的愛，即使責罰，內心仍滿是愛。

Q2只要是當過父母的人大都明白這一課的內容。世上沒有任何愛可以與之相比。這如何幫助我們理解上帝對我們的愛？我們可以而且應該從這種理解中得到什麼安慰？

那因為上帝的愛，是不依賴我們的表現或者是價值。得到了幾個安慰：

1. 上帝的無條件接納

第一個就是，上帝無條件的接納，即使我們有缺點跟不足，上帝依然愛我們。這種無條件的接納呢，給了我們內心有平安和安全感。即使我們知道，無論發生什麼事情，上帝都會在我們的身邊，就好像羅馬書十五章七節說 “所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神 “。

2. 上帝的無限寬恕

第二個講到的是無限的寬恕，上帝的愛包含無限的寬恕，不論我們犯了多少的過錯，只要真心悔改，上帝都會寬恕我們，給我們重新開始的機會。
就像歌羅西書2章13節提到的 13 倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。

3. 上帝愛是永恆的

再來就是持久的陪伴，上帝的愛是永恆的，不會因為時間或者是情況的改變而減少。這讓我們在面對人生的挑戰跟困難的時候，能夠依靠上帝的力量和支持，感到不孤單。就好像我們剛才有讀到的類似的經文，
在申命記31:6說。 6你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華 ─你的神和你同去。他必不撇下你，也不丟棄你。

4. 上帝給予的深刻價值感

這讓我們被無條件的愛著，給我們帶來深刻的價值感和自尊心。因為我們不需要通過成就或者是外在的認可來證明自己，上帝已經看我們為寶貴了。那這個經文我們可以分享的是，
以賽亞書43:4 4 因我看你為寶為尊；又因我愛你，所以我使人代替你，使列邦人替換你的生命。

6. 上帝愛帶來的生命意義

最後一個是生命的意義，這個記載在約翰福音1:4節(“生命在他裡頭，這生命就是人的”)。
我們知道，當上帝按照祂的形像做人的時候，祂出於愛所以做我們出來，想我們將來會很美好的，
因為罪，我們就與上帝隔絕了，成為死亡的俘虜。
但通過耶穌基督，我們重新獲得了永生的希望。上帝的愛呢，賦予了我們生命的意義跟目標，讓我們愛人，就好像上帝愛我們一樣。這樣我們的生活就會充滿意義。

星期二【耶穌的憐憫】

Q1閱讀太9：36；14：14；可1：41；6：34和路7：13。另參考太23：37。這些經文如何闡明基督因人們的困境而動了慈心？

馬太福音9:36
36 他看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。

馬太福音14:14
14 耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。

馬可福音1:41
41 耶稣动了慈心，就伸手摸他，说：我肯，你洁净了罢！

馬可福音6:34
34 耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般，于是开口教训他们许多道理。

路加福音7:13
13 主看见那寡妇，就怜悯他，对他说：不要哭！

馬太福音23:37
37 耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。

1. 無助的群眾——耶穌給予方向

馬太福音 9:36
祂看見這些群眾，他們是無助的、迷失的，正如羊沒有牧人一樣。他們沒有方向，因此耶穌基督特別透過祂憐憫的行動，幫助他們重新找到人生的道路。

2. 醫治身心靈的憐憫

馬太福音 14:14
這段經文特別講到，耶穌的對象是那些身體上有疾病，甚至心靈上有需要的人。祂用祂的憐憫，使他們從痛苦與苦難中得著釋放。

3. 醫治身心靈的憐憫 - 大痲瘋病人——耶穌的觸摸

馬可福音 1:41
這段經文記載了一位染有大痲瘋的人。對於當時的社會而言，長大痲瘋的人是不潔淨的，應當被隔離。然而，耶穌不僅動了慈心，祂不只是用言語表達憐憫，而是親手去觸摸這名病人。
按照當時的習俗，觸摸大痲瘋病人會使人變得不潔，但耶穌選擇伸手觸摸，這個動作不只是醫治，更是一種安慰，並且重新建立關係。這讓我們看到，耶穌來到世上，不只是為了拯救人們的肉體，更是要醫治人們心靈上的創傷，引領失喪的人回到正確的道路上。

4. 安慰痛失兒子的寡婦

路加福音 7:13
在拿因城，有一位寡婦痛失她的獨子，當時她正帶著極大的悲痛。耶穌看到她，就憐憫她，對她說：「不要哭！」隨後，耶穌使這名死去的兒子復活。
這段經文顯示了耶穌的憐憫不只是言語上的安慰，更是實際的行動，帶來生命的盼望與復興。

感想：耶穌的憐憫帶來醫治與盼望

耶穌所到之處都帶來醫治，並見證許多人的痛苦與挑戰。
雖然我們未必經歷當時的疾病，但在屬靈上可能面對類似的重擔。
耶穌基督的愛、憐憫和醫治，今天仍然有效，帶領我們走向盼望與自由。
祂的同情不只是感嘆，而是透過實際行動滿足人的需要。
例如：祂醫治病人、讓寡婦的兒子復活、使飢餓者得飽足。
耶穌道成肉身，親身經歷人類的痛苦，真正理解人的困境。
祂不是遙遠的神，而是與人同行，曾經歷飢餓、勞累與挑戰。
我們應該效法耶穌，不只說「神愛你」，而是以實際行動讓人感受到神的愛。

Q2沒有什麼比耶穌自己更能體現出上帝對我們偉大慈悲的愛―耶穌為我們捨己，這是愛的終極表現。然而，基督不僅是上帝的完美形像，祂也是人類的完美典範。我們如何效法基督，專注於他人的實際需要，不僅是宣揚上帝的愛，也以切實的方式展示呢？

我們要有這種耶穌祂的憐愛之心。可是首先我們要先知道，這個憐愛之心到底要怎麼樣才能夠擁有?

要知道耶穌是真正的愛的源頭，在祂裡面能找到真正的愛。
十字架彰顯極大的愛，我們可以透過它認識這份愛
耶穌的犧牲是上帝對我們慈悲愛的終極表現，祂為我們捨命。
基督不僅是上帝的完美形象，也是人類的完美典範。
我們應該學習效法基督，關注他人實際需要，並以行動展示上帝的愛。
真正的憐愛之心需要代價，正如耶穌在十字架上的犧牲。
在教會生活中，關心生病的弟兄姐妹，除了禱告和鼓勵，也可提供實質幫助，如送餐、購買生活必需品。
愛的代價包括時間、精力、精神勞力，甚至金錢。
跟隨耶穌需要捨己，付出代價，並將祂的愛活出來。
路9:23「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我
虽然這些付出可能在世人眼中看似損失，但在神眼中將獲得更大的獎賞。

星期三【忌邪的上帝？】

忌妒通常帶有負面含義，與不安全感或自私相關。
聖經中的上帝忌妒（忌邪）不同，它是一種深愛與保護的表現。
反映上帝對人的排他性愛，就像丈夫希望妻子忠誠於他。
上帝希望人們全心敬拜祂，而非崇拜偶像或追隨其他信仰。
上帝的忌妒源於對人的深愛與關懷，不願人走錯路而與祂疏離。

Q1 林前13：4宣稱「愛是不嫉妒（jealous）」；那麼，上帝為什麼是「忌邪的上帝」呢？閱讀林後11：2，並思考在整本《聖經》的敘述中，上帝的子民如何對祂不忠（例如參詩78：58）。這些經文對理解神聖的「嫉妒」或「憤恨」有何啟發？

林前13：4 
4 爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂， 

林後11：2
2 我為你們起的憤恨， 原是神那樣的憤恨。 因為我曾把你們許配一個丈夫， 要把你們如同貞潔的童女， 獻給基督。

詩78：58
58 因他們的邱壇惹了他的怒氣； 因他們雕刻的偶像觸動他的憤恨

申命記4章24節
因為耶和華 ─你的神乃是烈火，是忌邪的神 。

哥林多後書11章2節 
2 我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨。因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女獻給基督。

詩篇78篇58節 
58 因他們的丘壇惹了他的怒氣，因他們雕刻的偶像觸動他的憤恨。

保羅形容自己對教會的愛，如同上帝出於愛的憤恨。
保羅有的憤恨，目的是保護他們不被錯誤教導迷惑。
這種忌妒是為了信徒的益處，使他們保持對基督的忠誠。
它不是出於自私或個人利益，而是基於愛與保護。
上帝知道唯有祂的愛和真理，才能帶來真正的平安與滿足。
聖經中上帝表現出忌妒或忌邪時，通常是因為祂的子民對祂不忠。
人類的嫉妒源自自我出發，因為失去或缺乏安全感而感到生氣。
上帝的忌邪與人類的忌妒不同，沒有負面自私與控制慾，充滿愛與保護的心。
上帝的忌妒是出於對祂所愛的人走向錯誤而難過。上帝因以色列人敬拜偶像而憤怒，顯示人類對祂背棄祂的痛心與失望。
上帝在何西阿書中被比作不斷尋求不忠妻子的丈夫，反映祂的愛與難過。
上帝感到難過的是因為祂給了我們最好的，卻看到我們選擇錯誤的道路。
上帝對我們的無條件愛，上帝願意為我們付出，包括祂的獨生子耶穌基督，這幫助我們更感受祂的愛。
祂希望我們專注於祂，忠心跟隨，遠離會使我們偏離信仰的事物。因為祂知道只有在祂裡面能找到平安與幸福
上帝的行動不是因為祂自己失去，而是因為祂擔心我們走在錯誤的道路上。
上帝的忌妒是為了保護我們，確保我們不失去永恆生命。

Q2 我們如何向別人反映出上帝對我們彰顯的那種出於善意的「嫉妒」呢？

避免批判與苛刻：當弟兄姐妹偏離上帝的道路時，不應該只是批評，而是要懷著真正的愛心去挽回。
用誠實與愛心幫助他人：以溫柔的方式帶領對方回到上帝的道路，而非單憑自己的言語指責。
學習正確的表現方式：反映上帝的「嫉妒」應是基於愛，而非出於自私或控制欲。
夫妻關係的比喻：真正的愛意味著獨一無二的關係，不允許第三方介入，這與上帝對我們的愛相似。
不可將敬拜與榮耀歸於偶像：任何奪走對上帝的敬拜與讚美的事物，都是對信仰生命的傷害。
理解並實踐這種「嫉妒」：這種「嫉妒」是基於對正確關係的堅持，而非負面情緒的表現。

星期四【滿有憐憫和感情】

在哥林多前書十三章，這是聖經當中最常告訴我們愛的定義是什麼，在其中滿滿的是上帝的愛，還有祂的憐憫。

Q1閱讀林前13：4-8。這段經文呼籲我們在與他人的關係中如何體現上帝的憐憫和奇妙的愛？

林前13：4-8
愛是恆久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂， 
不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡， 
不喜歡不義，只喜歡真理； 
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 
愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有，說方言之能終必停止，知識也終必歸於無有

這段經文呢，是聖經中對愛最著名的描述之一，強調了愛的持久性、無私性和仁慈。這些特質呢，就是上帝對我們愛的啟示。

祂教導我們，在與他人的關係當中，應該要如何體現上帝的憐憫和奇妙的愛。

愛的啟示與實踐

愛的核心特質：
- 持久忍耐、無私、仁慈，不嫉妒、不自誇、不驕傲等特質。
- 反映上帝對我們的愛與憐憫。
如何實踐愛：
- 憑自己無法改變內心，必須依靠上帝。
- 讓上帝潔淨我們，使愛在我們心中流動。
- 《羅馬書 5:5》(而這盼望不使人羞愧，因為神的愛藉著所賜給我們的聖靈，已經傾注在我們的心裡。)
- 需要依靠上帝的恩典與聖靈的力量。
- 承認祂的愛是我們生命的中心。
- 積極關心、支持有需要的人。
- 透過時刻反省與禱告，讓我們活出真正的愛，並更好地愛神與愛人。

Q2為什麼向自我、自私和本性之心的敗壞死去，是揭示這種愛的唯一方法呢？為了能夠向自我死去，我們可以做出哪些選擇？

人的「自我」與「自私本性」在日常生活中是一大挑戰。
真愛與自我相對，是完全無私和犧牲的愛。
聖經能鼓勵與激勵我們走向無私之愛的方向。
要將「老我」釘死在十字架上，活出基督的生命。
引用加拉太書 2:20：

我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；
並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；
他是愛我，為我捨己。
保羅因為經歷基督的愛與捨己，選擇釘死自己的「老我」。
他勇敢宣告：「活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」
我們也渴望活出這樣的信仰生命。
要持續地操練、禱告，請求神幫助我們每天更新、改變。

總結

透過異象形容上帝至高無上的愛與人之間的關係：
- 父母與孩子
- 父子關係
- 夫妻關係
上帝充滿憐憫、恩惠、慈愛，在十字架上展現祂的愛。
耶穌道成肉身，展現豐富的情感：
- 為人的失喪、小信而哀哭、憤怒
- 因人回應祂而欣喜